净土在线考试题(净土课程)
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求净土高手进回答一个问题
1、这等于是两个问题。第一个,修净土的应该如何发愿?修净土的人你心中只有两个愿望,只有两个愿望而已:第一个,你要厌离娑婆;第二个,你要欣求极乐。这个愿开出是两个。
2、持名念佛。观像念佛。观想念佛。实相念佛。既然你以前曾经修行过观心法门,那么,如果转修净土,可以修行观想念佛。观想念佛,共分为16个步骤。其中前13观,净土宗的修法,与密宗完全相同。
3、您问的真是很专业,在下深深佩服,我所回答的是人类通过考古,科研等等得出的结论,与信仰无关。
关于往生净土的问题,请同修帮忙解答
很多人修行了一辈子希望能够往生的意思就是指“往生极乐”,是“往生西方极乐世界”的一种简说。如果指往生其他佛菩萨净土,则往往会明确指出,如往生兜率天内院则指“往生弥勒净土”。往生药师佛的净土则指“往生琉璃净土”。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身,称之为往生新业报身所处世界。净土,诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。
往生极乐便可登不退转之位,若回度众生是否有隔阴之迷?没有隔阴之迷 神通妙用是否退失?不会退失 此生结束时若要重回极乐是否能如意而往?往生后随意自在,无有障碍。
东北方净土智积世界,度仙上圣天尊。上方净土无量世界,玉虚明皇天尊。下方净土载德世界,真皇洞神天尊。而这十位天尊又是太乙天尊所化,也就是说这十方净土之中居住的十位天尊,都是太乙天尊的化身。
要有熟悉他/她的人或和他/她相处得非常融洽的2--3个人,开示他/她说“你一生坚定信念学习佛法,发愿要往生西方极乐世界成 愿再来。也承诺要报答父母的恩德,我们要报上父母的恩只有自己成就,如若不然是报不上父母恩的。
所谓往生净土,只是去这些更容易接近佛法实证的环境继续修行,只代表一个修行的过程,也不代表轮回的终止,往生并不代表修行的终止和修行的目的。根据佛经的说法,净土世界的众生领受佛法不会退转,容易成佛。
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佛祖对众生开示8万4千法门,众生绝大多数大多不能出离六道轮回,更别说成佛了,故阿弥陀佛以其大悲愿力,开示了一个特别法门---净土法门,三根普被。这是任何法门都办不到的。
注3:佛陀是第一位主张人可以不用依赖超自然或或外在的力量,而自行证得解脱的宗教师。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
西方世界是极乐世界,只要至心信乐,一向专称南无阿弥陀佛,必得往生,若不生者,不取正觉。因为法藏菩萨已经成为阿弥陀佛,所以我等皆当往生。唯除五逆,诽谤正法。可见,跟性别没关系,以佛经为根据。
呵呵。这个正常的。不要紧张哦。谁说你罪孽深重?哪个人又不是罪孽深重?不是的话为什么还在这生死苦海中沉沦?你的这种现象说明你念佛已经起效了,已经摸到门径了。
佛祖释迦牟尼佛 称本师 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。
因为中阴身所看到的,并不是真实的,而是他自己的业力感应。有什么样的业感,就会看到什么景象。佛教的基础理论是:业感论。而不是唯物论,更不是神创论。不仅中阴身是假象,而且,天堂地狱等,也同样是假象。
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当潮水涌到岸边时还会形成很高的潮头,例如我国的钱塘江潮由于受喇叭形河口以及江底水浅且有沙坎阻挡等因素的影响,前面的浪跑不快,后面的浪又赶上来了。
②田是梯田,禾苗都是喝水长大的,但天雨常不遂人愿,所以在每一垅梯田的上坳总得有一口山塘。夏天热,禾苗需要同人一样拼命喝水,山塘没多一会儿就被喝得见了底,村人就有些慌了。
【答案】 (1)答案:清瘦明丽,敢为花先,传报春信,傲雪凌霜。评分:答对两点得1分,共2分。意思对即可。(2)答案:寄寓了对梅花高洁、坚韧品格的由衷赞美之情和让梅花及其品格永留世间的愿望。
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来世生命及往生净土思考题
1、往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身,称之为往生新业报身所处世界。净土,诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。
2、信仰:必须对佛教信仰有坚定的信心,并且相信死后灵魂可以前往净土。 善根:必须积累足够的善根,包括修行、布施、供养、持戒等等。 临终助念:在临终时,必须有善心人士提供帮助和指导,以便使亡者能够顺利地前往净土。
3、首先,楼主要明白一个道理,泥巴是不能直接变成水缸的。
4、问题一:佛教里说的往生和净土是什么意思 往生就是死亡,多指死亡后前往净土 净土有2种意思 第一种,最常用的,也是和往生连在一起的 就是”佛国“。
5、印光法师,是佛教界公认的高僧,被尊为净土宗第十三祖。他在回复居士的信中,明确的说明,往生西方净土,比来生做人容易。原因在信中已有解释。来世做人,首先要持好杀,盗,淫,妄,酒五戒。
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