师说试题翻译题（师说原文及翻译题目）

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《师说》原文及翻译

原文：唐代 韩愈《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也4，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

译文：李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。注释：学者：求学的人。

《师说》是唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文，原文如下： 师说唐 · 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

翻译：唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。

师说文言文重点句子翻译

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。翻译：古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

2、博学而日参省乎已，表递进，翻译为“而且”。人非生而知之者，表承接（顺接、顺承），不译。惑而不从师，表转折，翻译为“却”。授之书而习其句读者，表并列，翻译为“并且、同时”。

3、师者，所以传道受业解惑也。译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。

4、〔18〕句读(dòu逗)：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)，句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教 学童读书时要进行句逗的教学。读，通“逗”。

5、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

高一年级语文师说文言文翻译

1、译文：那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。原文：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

2、师说原文和翻译如下：原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、翻译：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。原文：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

4、译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。

5、师说原文加翻译如下：【原文】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

6、高一《师说》原文及翻译如下：原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

师说原文翻译及常考题

1、师说原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

2、高一《师说》原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师而师焉，其为惑也，终不解矣。

3、原文：呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。

4、我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

到此，以上就是小编对于师说原文及翻译题目的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。