试题王阳明（王阳明考试落榜）

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王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被谪贬至贵州龙场(今...

1、从材料中的“日夜反省”、“向之求理于事物者误也”（以往追求真理于事物是谬误）的认识，可以看出，王阳明已经质疑程朱理学“格物致知”的学说，B、D项错误，均排除。正确答案C。

2、根据百度地图查询得知，王阳明龙场地址为贵州省贵阳市修文县龙场镇阳明大道。王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。

3、王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。

4、明武宗正德元年（1506年）冬，王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（今位于贵阳市西北七十里，属贵阳市修文县管辖）当驿丞。正德五年（1510年）初，王阳明谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。

5、王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟。

王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为...

1、王守仁之意试题王阳明，并不以孔子试题王阳明的言论作为标准，这样有利于否定孔子的权威，C项正确。

2、语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。

3、若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。

4、尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。王守仁（阳明）是心学的集大成者，所以C．主张通过内心反省获得新知。具有早期民主启蒙思想性质的思想家是明末清初的思想家而不是王守仁，所以A．具有早期民主启蒙思想性质不能选。

5、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。

王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但...

1、C 试题分析：材料观点认为各人都有自己试题王阳明的本性试题王阳明，不用向人问求或从书中获得试题王阳明，只要加强自己内心修养试题王阳明，致良知就可成德业。故A、B、C三项都与材料观点不符。故选C。

2、大概的意思就是，每个人都是有悟性和天赋的，不需要求助别人，通过致良知（寻找原始的道德）就可以成为品德高尚的人，不需要在满目在古书中搜寻，浪费精力。其实就是王阳明倡导的格物致知的方式。

3、作者：王守仁诗名：示诸生三首 其一朝代：明全文：尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，谩从故纸费精神。乾坤是易原非画，心性何形得有尘？莫道先生学禅语，此言端的为君陈。

4、赏析王明阳的《示诸生》：尔身各各自天真，不问求人更问人。这句话诗说每个人内心都有良知，只要发挥出自己的良知，就可以成就德业，何必外求书籍、旁人。

5、王阳明认为“尔身各各自天真”，人的各方面都是天生的，是固有的。这反映试题王阳明了王阳明“致良知”的思想主张，认为是非善恶是人本身固有的本性。

6、文殊台夜观佛灯 老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。散落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。《示诸生》尔身各各自天真，不问求人更问人。

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