古文史宋元试题（中国古代文学宋元试题）

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7年级下册历史第二单元测试题及答案

分封制是在西周开始实行的，故排除①；中央集权制度是秦始皇创立的，故②符合题意；科举制是隋朝开始创立的，故③符合题意；世袭制从夏朝就开始了，故排除④。本题答案是C项。 A 点拨：本题须联系语文学科的知识可知答案为A项。

材料一：下图中，图一为大雁塔，图二为小雁塔。唐朝时，新科进士齐集大雁塔下题名留念。武举进士则在小雁塔题名。图一 图二 材料二：贞观年间，参加进士科考试的每年达千人以上，录取率只有百分之一二。

历史七年级下册测试题 慧眼识真(认真看、仔细想，相信你一定能选出最符合题目要求的一项。

单项选择题 B【解析】本题着重于历史的时间线索，北周末年掌握政权的是杨坚，见P2第一自然段，故选B。 B【解析】本题主要考察唯物主义史观，体现人民群众在历史中的地位。

七年级下册历史段考测试题参考答案 基础达标 A D C C D 能力提升 A D D D B D ⑴文成公主与松赞干布 ⑵元朝时x藏正式成为中央管辖的地方行政区域。

文言文阅读神龟.宋元王二年

宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳。渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。夜半，龟来见梦于宋元王曰：“我为江使于河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。”元王惕然而悟。

宋元王二年 《史记·龟策列传》 宋元王时得龟，亦杀而用之。谨连其事于左方，令好事者观择其中焉。 宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳。渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。

仲尼（孔子）说：“神龟托梦给元君，却不能躲避余且的网；它的聪明才智能够做到七十二次占卜算无遗策，却不能避过开膛破肚的灾难。这样来说实在是智慧有点问题吧？神志有点不清啊。

宋元王二年，江使神龟使於河，至於泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。夜半，龟来见梦於宋元王曰：“我为江使於河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。”元王惕然而悟。

文言文翻译在线 庄子钓于濮水》 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。

宋元王时得龟，亦杀而用之。谨连其事于左方，令好事者观择其中焉。宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳。渔者豫且举网得而囚之，置之笼中。夜半，龟来见梦于宋元王曰：“我为江使于河，而幕网当吾路。

宋朝时一次宫廷画院考试,以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多...

1、C 试题分析：宋元明清时期士大夫的文人画成就最为突出，文人画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，最能反映文人画风貌的是写意画.因此选C。

2、又一次以“野水无人渡，孤舟尽日横”为题，众人大多画一只空船系在岸边，有的船舷上画一只鹭鸟，有的在船篷上画一只栖鸦。而考中第一名的画面则是，一只孤船横荡在水面，船尾卧一船夫，表现的是无人借渡的寂寞。

3、野水无人渡，孤舟尽日横画面描述如下：徽庙尝以寇准《春日登楼怀归》中“野水无人渡，孤舟尽日横”句试诸画工，题自第二人以下，多系空舟岸侧，或拳鹭于舷间，或栖鸦于篷背。

4、乱山藏古寺：山水画，深山里树木掩映中隐约可见一条小径通到山顶，小径上有一和尚担水前行。3踏花归去马蹄香：从后面表现奔马，马上的人打马前行，一群蝴蝶追逐着马蹄飞舞。

宋元时期农牧文化的交融推动了中华文明的发展。下列能反映这一时代特征...

D 试题分析：本题主要考查学生对宋元时期历史古文史宋元试题的准确识记古文史宋元试题，可用排除法。依据已学知识可知，①张骞出使西域，开辟丝绸之路是汉朝时的事情古文史宋元试题；③玄奘西游天竺，传播佛教文化是唐朝时的事情，故选D。

宋元时期各个民族政权出现，并不断融合，社会经济高速发展，繁荣与开放指的是隋唐时期，宋朝并没有统一所以并不能称之为大一统，元朝实现了统一所以也不能以政权分立来概括这一时代特征，AC是错误的，D项不够全面，故选B项。

宋词、元曲是这一时期的主要文学形式。随着商品经济的发展，文学艺术的世俗性增强，突出代表有宋词和反映市民生活的风俗画。总结：宋元时期是古文史宋元试题我国封建经济和科技文化继续发展、民族融合进一步加强的时期。

首先，宋元时期的政治制度和经济制度发生了重大变化，中央集权的加强和商品经济的繁荣，使得不同地区、不同民族之间的联系更加紧密。

夜市上的小吃很多，和朋友们一起玩蹴鞠也有可能，因为蹴鞠是宋代十分流行的一种体育运动，去瓦舍欣赏各种表演节目也有可能，因为瓦舍就是瓦子，它是东京城中娱乐兼营商业的场所，在里面可以看表演，也可以购物。故答案选B。

王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元...

1、答案C 每个时代文学创作都有其独特性，诗在唐朝、词在宋朝发展到顶峰。元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下，元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视。

2、王国维在《宋元戏曲考》首次提出：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。

3、你好！清代学者王国维吧。他的《宋元戏曲史序》谓：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”如果对你有帮助，望采纳。

4、“一代有一代之文学”是王国维的观点。王国维在《宋元戏曲考·序》中写道：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

5、王国维在《宋元戏曲史序》中说的：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”王国维的这句话深刻地反映了时代与文学的关系。

6、王国维《宋元戏曲考》自序凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。

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