本文作者:苗秒

马说中考试题(马说中考题及答案2019)

苗秒 2024-11-24 10:35:26 15

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有没有马说的中考题型?

(2) 悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。 参考答案:(1)名马:指具有日行千里的马。

马说中考试题(马说中考题及答案2019)

有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:___ 。 27表明千里马和伯乐关系的语句是:___ 。

年重庆合川中考B卷作文题目 题目一:礼题目二:自荐信 文言文阅读题目 A卷:马说 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

此题设计的几个问题,都是“常谈常新”的,所以没有标准答案,学生只要说出自己的理解,谈出自己的看法即可,即使个别同学的观点有些偏激也不要紧,尽量让学生畅所欲言,相信通过不同观点的交锋,多数学生是能够明辨是非的。

马说中考题及答案

1、(2) 悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。 参考答案:(1)名马:指具有日行千里的马。

马说中考试题(马说中考题及答案2019)

2、王念孙,字怀祖,高邮州人 王念孙,字怀祖,高邮州人……阅读及答案(2015中考杭州)阅读下面的文言文,完成17-20 题。(一)王念孙,字怀祖,高邮州人。……既罢官,日以 著述自娱,著《读书杂志》。

3、原题及答案:2013年河北省 阅读下面的文言文,回答10~14题。(14分)(一)廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。

4、议论文阅读题及参考答案2020整理1 ①我们曾读过韩愈的《马说》一文,大意是这样的:有伯乐,才会有千里马。如果没有伯乐的话,本来资质很好的千里马,就会沦为常马,死了也没人知道它是能日行千里的马。

有关《马说》的中考题

(2)死马尚且花五百金购买马说中考试题,何况活马呢? (4分)小题4:人才 愚妄浅薄的统治者小题5:《马说》中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用,最终不能“以千里称”。

马说中考试题(马说中考题及答案2019)

(2) 悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。 参考答案:(1)名马:指具有日行千里的马。

对“世有伯乐,然后有千里马”理解正确的~项是() A 先有伯乐然后才有千里马,证明它们的存在有先有后。 B 有了伯乐才会有千里马,说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。

本来应该先有千里马,然后有伯乐,可韩愈却认为没有伯乐就没有千里马,你赞同作者的观点吗?因为没有伯乐,即使有千里马也只能被埋没。

例题:《马说》以“天下无马”“呜呼!其真无马邪?其真不知马也”的感叹收束全文马说中考试题;《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局。

(2011·安徽中考)阅读《马说》,

马 说 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

(2011·安徽中考)阅读《马说》, 马说 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

《马说》文言文阅读答案 阅读下面的文字,回答问题 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。

《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。

中考马说文言文和类比阅读

[甲] 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

⑴ 且欲与常马等不可得。译文: ⑵ 介胄而驰,其初若不甚疾。译文: 8.⑴ 在甲文中,点明全文主旨的句子是: 。

《马说》以“‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也”的感叹收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局,两文所表达的思想感情何不同?(3分) 1用现代汉语写出下面句子的意思。

[甲]马说 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千时称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

请以《马说》为内容要点,以我们学过的文言文为依托,引经据典,言之有物、言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些素质”,或者说“什么样的人能成为人才”,或者从反面说也可以。请用提纲列出你想说的主要内容。

文言文《马说》原文及翻译 原文:世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

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