佛教考试题(佛教考试题目)
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佛教问答750题,精神毛病怎样忏悔
少胡思乱想。病人发病前最亲近的人需要忏悔反省改正自己的问题,唤起慈悲心关爱病人。能劝当事人念佛更佳。不能则亲人助念地藏经或念佛回向。饮食清淡,以素食为佳,配合甘麦大枣汤调养气血。
什么是忏悔 佛教自西汉末传入中国,到东汉末和三国时期开始扩大其影响,经魏晋南北朝期间与中国传统文化冲突中的磨合,至唐宋,在精神领域,终于成为与儒、道既对立又互补的鼎足而三的思想文化体系。
佛教的忏悔方法很多,常见的有以下几种:彻底悔改,后不再作。积德行善,帮助他人,将功补过。拜忏。
忏悔要有惭愧羞耻之心,要真正知道自己错了。忏悔要相信因果报应,知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报。忏悔是要在我们发现错了之后立即忏悔,不能等以后再说。
一道关于佛教传去实践的历史题
1、佛教在中国的发展史,也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂,就产生了歧义,有了歧义,就产生了争论,有了争论就产生了派别,所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。 宗教,宗是宗,教是教。
2、还有一支是北传佛教,也称为大乘佛教、大众部佛教,而北传佛教还分为显宗和密宗,大乘佛教以中国为主,汉地以显宗为主也称为汉传佛教,藏地则是小乘、大乘显宗以及大乘密宗三乘教法都具足也称为藏传佛教。
3、这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。我们可推断,由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果,当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。
4、玄奘到西域求取佛经;鉴真和尚东渡日本传播佛法;唐朝历代帝王迎送佛祖灵骨。
佛教十五题的目录
1、季羡林(1911.8.6- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系佛教考试题,1934年毕业佛教考试题,在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位,并应聘留校任教。
2、季羡林先生是国内外公认佛教考试题的佛教权威,一生对佛教研究倾注了大量心血,著述甚丰。
3、良贲仁王疏中一:「若言界外有众生者,即是外道吠世史迦六句义中大有经说,非佛教也。」 观普贤经(回顶端) 详称为佛说观普贤菩萨行法经,一卷,刘宋昙摩蜜多译。
4、佛教考试题我国最早佛教考试题的专科目录是汉武帝时杨仆的《兵录》。后来,与历代学术的兴盛相适应,产生了各种不同的专科目录。汉魏以来,文学开始繁荣。晋初产生了荀勗的《杂撰文章家集叙》、挚虞的《文章志》。
5、实际上,在藏传佛教中是显密是并存的,藏文大藏经中记载的十分丰富,并不都是密法。八世纪松赞干布时期编有《丹迦目录》,收有从梵文、汉文译出的经典四千余部,后世又陆续补译增添。
请问大家一道导游考试基础知识中有关佛教的一道题.
1、首先解释一下丛林佛教考试题:丛林是佛教特有的名词佛教考试题,通指禅宗的寺院佛教考试题,所以也把它叫做禅林。所以按前面的题意,结合佛教考试题我国佛教的实际情况,这里应该填禅静双修,禅就是禅宗,静就是静土宗。插句题外话,个人见解哦。
2、据有关佛经说法是“九十刹那为一念,一念中一刹那,经九百生灭。”佛家用“刹那”这一概念表达世间一切事物生来变化的连续性和迅速性,谓之“刹那无常”。 [舍利] 梵语,亦称舍利子,意为骨身、遗骨。原来,“所遗骨分,通名舍利。
3、藏传佛教的喇嘛塔与中原以楼阁为主要构图要素的传统佛塔有很大不同,形状大致如瓶,仍源自印度 堵波塔。现存最早的喇嘛塔是元大都妙应寺(今北京白塔寺)塔,为尼泊尔人阿尼哥所建。塔全高达51米,圆形实心,比例粗扑。
4、佛教是一个包容性很大的宗教,不仅在佛教各宗派间能够相互融和尊重,并且认为不同的宗教之间,如佛教考试题:天主教、耶稣教、回教、道教,都应该彼此交流和沟通。虽然信仰的对象不同,但基本上,大家都是有信仰的。
5、经隋、唐、宋三代,佛、道、儒三教之间互有离合;其间,道教在理论、实际两方面皆得均衡发展。有宋一代,道教与佛教给予儒家哲学有极大的影响。
6、年导游资格证考试基础知识试题一 单项选择题 中国现存最古老、最完整的木塔是( )。A.甘肃张掖县木塔 B.石家庄天宁寺凌霄塔 C.山西应县木塔 D.镇江市慈寿塔 答案:C 西安小雁塔、河南登封嵩岳寺塔属于( )。
释迦牟尼佛的五道题
(二)以后的修行方法佛教考试题,应依什么而住?(三)我们以后将依什么为师?(四)那些恶性的比丘佛教考试题,我们应如何对待之?佛答覆道:第结集经藏时,经的前面以‘如是我闻’为开始。第依四念处而住。
一次,婆蹉种来到释迦牟尼佛处,问道:“尊敬的乔达摩啊,神我是有的吗?”释迦牟尼佛缄口不“那么,可敬的乔达摩,神我是没有的吗?”释迦牟尼佛还是保持沉默。
六道众生出不了六道,你在六道轮回,为什么会轮回?酬偿你的业报,你做的善,你来享福,你造的恶,你来受罪,你过苦日子,就这么回事情。佛一句话给你答覆得清清楚楚、明明白白,所以人生酬业。
我们也从这些地方,体会到释迦牟尼佛大慈大悲,慈悲到了极处,不怕麻烦,很细心的来给我们做详细的说明。最明显、最具体的代表就是《大方广佛华严经》,这一部《华严经》就说这八个字。
佛告大众、诸大菩萨摩诃萨∶若有初发意菩萨及一切四部众善男子、善女人等,若发菩提心者,曼殊室利菩萨当有誓言∶我有十种诸佛无尽甚深大愿,所有一切菩萨及一切有情众生,入我愿者,则是世尊诸佛之子,亦是我父母。
五个佛法35道题
1、有。不会说没有这张椅子,或是这张椅子不存在,如果有人这样说,那有几种可能:第一个,他是睁眼说瞎话,或是第二个,他不是在这个层次说明这件事,或第三个,学了点佛法,但是在不懂装懂。
2、部分人群流传的“五个佛法”是否可信?里面介绍的“信愿行”,是从自力角度的信愿行,没有体现出要“信受弥陀救度”的信,而仅仅停留在信有极乐世界,这还是最浅层的信。
3、无量寿经经题是‘佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经’,三宝也在经题中,觉是佛宝,平等是法宝,清净是僧宝。‘清净平等觉’五字就是自性三宝,我们依这五个字修行,才是真正受持三归,真正佛弟子。
4、:我一个佛友说她女儿掉了2台手机,且不说怎么掉的,我相信因果,可是按照因果来说,她女儿是在还债。问题如下。【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽,但是,名中医可能开的药不一样。
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